Христофор Святой, пожалуй, один из самых странных и необычных мучеников, родился предположительно в III-IV веке. Он почитается как в православном, так и в католическом мире. Был он огромного роста, уродливой внешности и необычайной силы.
Христофор Святой с рождения звался Репрев (отверженный, дурной). Веру в Христа Репрев исповедовал ещё до крещения, обличая тех, кто преследовал христиан, часто был бит и принимал побои без сопротивления. Император Деций узнал о Репреве и послал двести воинов с приказом привести его к себе. Великан пошёл за ними со смирением, в дороге с ним произошли чудеса: жезл расцвёл в руке святого, умножилась пища, которой им не хватало в пути. Сопровождающие Репрева воины, увидев все эти чудеса, поверили в Христа и и прибыв в Антиохию приняли крещение вместе с Репревом.
Крестил их антиохийский епископ – мученик Вавила. Репрев после крещения был наречён Христофором, стал проповедником и наставлял верующих на языке лакийцев, который он прежде не знал. Наградил его этим умением ангел. Император был поражен его наружностью – это был гигант с песьей головой. И заставил он его отречься от Христа.
Послал к нему двух падших женщин – Каллиникию и Акилину. Но вернувшись к императору они назвали себя христианками, за что их жестоко истязали. Умерли женщины мученицами.
Уверовавших в Христа воинов, которые были посланы за святым, император казнил, а самого проповедника велел бросить в раскалённый медный ящик. Но он остался невредим. Его долго и жестоко истязали и в конце концов отрубили мечём голову. Таково житие этого славного в православной традиции.
«Золотая легенда» Якова Ворагинского легла в основу католической традиции. Силач и великан Репрев поступает на службу к царю и видит, что тот боится дьявола. Репрев вступает в переговоры с дьяволом и понимает, что тот страшится креста. Великан приходит к святому отшельнику и просит научить его, как служить Христу.
Отшельник сказал, что его рост и сила могут помогать людям преодолевать опасный и глубокий брод через реку. Однажды маленький мальчик попросил переправить его через брод, но посреди реки Репрев почувствовал невыносимую тяжесть и чуть не утонул. Мальчик сказал: «Я Христос и несу все грехи». Крещен он был Иисусом в реке и имя получил – несущий Христа.
Младенец Иисус предложил воткнуть в землю сухую ветвь. По легенде, из неё выросло плодородное дерево. Глядя на это, многие жители обрели веру во Христа. Местный правитель был этим разгневан и бросил святого в тюрьму, где его долго пытали и истязали. Там он принял мученическую кончину. К большому сожалению, все легенды и сказания не могут фактически подтвердить существование такого человека. Имя святого по-гречески «несущий Христа» может толковаться, как «несущий Христа на спине». В католическом мире это воспринимается буквально, и его изображают в виде великана, несущего Младенца через бурную реку. На эту тематику писали картины Иероним Босх, Конрад Виц, Дирк Боутси другие. Дюрер и Кранах отобразили этот сюжет в своих гравюрах.
В православии «несущий Христа» толковалось как принятие Христа в своё сердце. Его имя до крещения, Репрев, означает – отверженный, дурной, некрасивый. И поэтому история его крещения может читаться, как «дурной человек обратился в христианство».
Нет нигде и могилы святого, что очень странно для мученика. Но такой святой, скорее всего, существовал. Уже в 535 году в летописях упоминается монастырь, названный его именем. Самые древние православные иконы святого появились в VI веке. Изображался он великаном с песьей головой. В те времена считалось, что за пределами цивилизованного мира существуют собакоголовые люди. В восточной традиции святой изображался псоглавцем. Такое изображение есть на македонской иконе из керамики, датированной VI-VII веками.
Русские иконы с его изображением в виде псоглавца появились в конце XVI века. Но в 1722 году распоряжением Синода они были официально запрещены. С тех пор святой мученик изображается как великий воин, с красивым юным ликом, в багряных с золотом одеждах. Почти все старинные иконы с изображением псоглавого святого были записаны или уничтожены.
Дни памяти святого мученика отмечаются весной и летом. У православных - 9(22) мая, в Германии и Литве 24 июля, в Италии 25 июля. Ватикан в 1969 году удалил день его памяти из всеобщего календаря. Но во многих местных календарях этот праздник остался. И посей день он остаётся любимым и популярным святым.
Особенно любят его моряки и путешественники. Медальоны с его изображением часто помещают в автомобилях, чтобы он помог в пути. Этот святой считается покровителем многих мест и городов. Святой мученик изображен на гербе и флаге Вильнюса, а во дворе костёла св. Николая установлении его статуя.
Христофор Святой, пожалуй, один из самых странных и необычных мучеников, родился предположительно в III-IV веке. Он почитается как в православном, так и в католическом мире. Был он огромного роста, уродливой внешности и необычайной силы.